باب الغين غدا : « تعمل عمل كان » تقول : « غدا الزمن صعبا » . ( انظر كان وأخواتها 3 تعليق ) . غدا : الغد : اليوم الذي يأتي بعد يومك على أثر ، ثمّ توسّعوا فيه حتّى أطلق على البعيد المترقّب ، وهو منصوب على الظّرفيّة الزّمانية . غداة وغدوة : هما ما بين طلوع الفجر وطلوع الشّمس يقال : « أتيته غداة وغدوة » غير مصروفة لأنّها معرفة مثل « سحر » . فإذا نكّرت - بأن تريد غداة ما أو غدوة مّا - صرفت فقلت : « جئتك غدوة طيّبة » بالتّنوين ، وهما من الظّروف المتمكّنة ، تقول : « هذه غداة طيّبة » و « جئتك غداة طيّبة » . غديّة : تصغير الغداة . غير : كلمة موغلة في الإبهام ، ولا تفيدها إضافتها تعريفا ، ولا يوصف بها إلّا نكرة نحو قوله تعالى : إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ « 1 » إلّا إذا وقعت بين متضادّين كقولك : « عجبت من حركة غير سكون » ، فإنها تفيد تعريفا ، ومن ثمّ جاز وصف المعرفة بها نحو قوله تعالى : صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ « 2 » . ول « غير » ثلاثة أنواع : الاستثناء ، والوصف ، ومعنى لا . ( الأول ) وهو الاستثناء فتأتي في جملة فيها مستثنى ومستثنى منه ، فتكون « غير » بمعنى « إلّا » الاستثنائية ، وعلى هذا فتعرب « غير » إعراب ما بعد « إلّا » على التّفصيل من تعيّن النّصب ، وجوازه والاتّباع ، والإعراب على حسب العوامل

--> ( 1 ) الآية « 46 » من سورة هود « 11 » . ( 2 ) الآية « 7 » من سورة الفاتحة « 1 » .